【特刊】（上）如歌岁月：规划师镜头里的老司城世界文化遗产

引言：

      2015年7月4日  ，在德国波恩召开的联合国第39届世界遗产大会上  ，老司城遗址成功列入《世界遗产名录》  ，这是湖南省首个世界文化遗产  ，也是中国第48处世界文化遗产 。此次联合申报世界遗产的“中国土司遗产”  ，包括湖南永顺老司城遗址、湖北唐崖土司城遗址和贵州播州海龙屯遗址 。

      作为曾在那方土地上为旅游业发展而流连过  ，谋划过的旅游工作者  ，对申遗成功倍感欣慰  ，特以此文追忆那段值得回味的岁月 。

      2004年2月为促进湘西永顺县旅游业发展  ，受永顺县人民政府委托  ，北京和记娱乐app风景旅游景观规划院承担了“1+3”规划（《永顺县旅游发展总体规划》、《老司城景区旅游概念性详细规划》、《王村景区旅游概念性详细规划》、《小溪景区旅游概念性详细规划》）的编制工作 。

      为了高水平的完成规划任务  ，组建了由北京大学吴必虎教授、北京交通大学余青教授任组长  ，中央名族大学徐永志教授、北京师范大学唐海萍教授等知名专家为成员  ，以及天下凤凰古城文化旅游投资股份有限公司董事长叶文智先生  ，国际品牌联盟（IBF）中国区主席梁中国先生为特邀嘉宾的实力雄厚的规划专家组 。规划组于2004年2月和5月分二次进入现场  ，进行了实地考察  ，并于同年10月完成了规划编制工作 。11年前的一幅幅照片  ，记录了老司城的真实景象  ，也回放了悠悠的岁月！

      老司城是在永顺县麻岔乡老司城大古迹爱护英文区  ，是游戏世界特色文化财产  ，一个国家的级关键藏品爱护英文厂家  ，也是一个国家的级景致古迹区——猛洞河景致古迹区的主要游览区的一个  ，依然是江苏省关键的建设和研发推出的五条金牌旅游度假线的一个“张家界—猛洞河—吉首—鳳凰”电路上的比较重要网络节点  ，拥有着更优的行政区域其优势和客流量其优势 。

      老司城历史遗址与自然风光、民俗风情完美融合 。往往存在生活的品质的特别古代历史时间艺术资原  ，所以存在丛林、幽谷、石林、溪流、内流河、自生桥等千姿撕思、景象众有的自然美的美园林小品  ，地貌扩大率高  ，溪涧和山脊交相相映  ，自然美的美园林小品好看  ，古代历史时间遗存与自然美的美风景终极深度融合 。美丽效果的司河千世纪来悄悄流走  ，母乳喂养着海峡两岸的土家族性的国民 。

      据考古发掘设计  ，其实在新石器划时代  ，就在古代类常住在老司城  ，文明遗存是“大溪文明”和“龙山文明” 。五代已经  ，土氏族由自个的头领统率  ，五代后安徽彭氏进入到这里  ，开始替代土皇位置 。唐朝年间（9多年前）  ，彭士愁玉出亡马殷勾结  ，独裁统治了五溪诸蛮当了了“土乾隆”  ，建立联系了世袭独裁统治  ，都城选在老司城 。土司彭氏统治体验了五代和宋、元、明、清9金朝  ，共8110年 。老司城成為雄踞双方的地儿乌鲁木齐  ，名叫“城里奶茶户  ，城边800家”  ，展示着“福石城中锦作窝  ，土王宫畔水生植物波 。亮红灯万盏人千叠  ，一朵情意绵绵招手歌 。”的繁荣图景 。

       古遗址具有极高的历史、文化艺术、科学研究价值 。2001年  ，国务院、国家文物局批准老司城为国家重点文物保护单位 。老司城保存的遗迹主要有祖师殿、司城古街、温洞凉洞、城墙遗址、若云书院旧址、翼南牌坊、土王祠、紫金山古墓群等 。该遗址是国保文物  ，保留了历史的原型  ，是中古土家族政治、军事、文化的真实见证  ，有着极高的历史、文化艺术、科学研究价值  ，是人类文明发展史上重要文化遗产之一 。保护和运用好这一遗存  ，对于推进整个土家族文化研究、唐以来中央与地方民族关系史的研究  ，都有着极为重要的意义 。

      老司城是土家族的聚居地区  ，散布着一些保护完好的土家村落 。土家山村民风民风淳朴  ，技术 积淀沉淀出丰厚  ，极具特色化的吊脚楼民宅依山傍水而建  ，住房与梯田连结  ，好似山水田园 。土家民宅大部分在小二间前设火铺  ，火铺上面置火炕  ，火炕使用在冬季取暖的煮饭  ，火炕上面放着金属制角形架  ，火炕空气中吊有炕架  ，从而烘炕腊肉和火腿肠等件物品 。土家族式美食以酸辣为其最主要特殊性 。社会中人人都是东北酸萝卜缸  ，从而腌泡东北酸萝卜  ，基本上餐餐不离东北酸萝卜 。

      土家族有“哭嫁”习俗 。女子在出嫁前7-20天开始哭  ，越接近嫁期越悲伤   ，直到哭的口干舌噪  ，两眼红肿 。他们把是否善于哭嫁作为衡量女子才德的标准 。

      土家族的摆手舞和茅古斯舞非常有特色 。摆手舞是流行的古老的集体舞  ，包括狩猎、军事、农事、宴会等方面的70多个动作  ，是与祭祀祖先、乞求丰收相联系的 。茅古斯舞土家语称为“古司拨铺”  ，大意即“浑身长毛的打猎人”  ，是中国舞蹈及戏剧的最远源头和活化石 。茅古斯真实地再现了父系社会至五代时期土家人的渔猎、农耕生产生活及婚姻习俗状况 。“茅古斯”们赤身裸体的肌肤上扎满了茅草  ，结草为衣以示先民不会织布做衣 。

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